Messages

Affichage des messages du septembre, 2019

PHILOSOPHIE: Table Ronde Sur L'Oeuvre de Jean-Paul Sartre - 1e partie

Pierre Eddy C. C’est le 15 avril 1980 que mourrait, à Paris, l’écrivain et philosophe français Jean-Paul Sartre. Que sa disparition ait constituée une nouvelle d’importance dans tous les médias d’information, voilà sans doute un signe que l’influence de cet intellectuel a largement dépassé le cercle de ceux qui ont lu l’un ou l’autre de ses ouvrages. Car, il faut dire que la notoriété de Sartre est due tout autant, sinon davantage, à ses prises de positions politiques, qu’à ses écrits philosophiques ou littéraires. Ce n’est pas pour rien sans doute que, parmi les nombreux commentaires parus à l’occasion de la disparition de Sartre, on retrouvait parfois derrière un éloge de circonstances, des reproches à peine voilés sur ses prises de position en faveur des mouvements de révolutionnaires : opposition à la vague anticommuniste des années 50, appui au peuple algérien contre l’armée française, soutien au peuple vietnamien contre l’agression américaine, appui au soulèvement de mai ...

Au Compte-goutte - Mieux Comprendre Les Politiques Sociales, D'Hier à Aujourd'hui, 43ème Partie

La sécurité sociale permet déjà d’intégrer « aptes » et « inaptes » au travail dans une perspective commune. Quant à la sécurité du revenu, elle ne connaît plus que le travailleur : le travailleur de demain «  enfants », les travailleurs potentiels ( femmes, handicapés physiques , chômeurs chroniques ), le travailleur d’hier (le retraité) ainsi que les reproductrices de travailleurs (les mères) . On s’efforcera donc de rendre la catégorie « travailleur » aussi universelle que possible. Si certaines personnes ne sont pas économiquement rentables selon les critères du marché, on tâchera autant que possible de les occuper, en leur créant des emplois ( communautaires sur mesure). À mesure que l’économique prend le dessus sur la politique et le social, la politique sociale perd progressivement sa spécificité sociale . Au plan concret, l’évolution idéologique ne peut conduire qu’à un décloisonnement de plus en plus poussé du social ...