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LE CAHIER PHILOSOPHIQUE - 31ième partie

LA PERSONNALITÉ   Les caractéristiques et conduites de ceux qui parviennent à l’actualisation de soi. Les caractéristiques de ces personnes. -ont une perception adéquate de la réalité et sont capables de tolérer l’incertitude, -montrent de la spontanéité dans leur pensée et leur conduite, -sont orientées vers les problèmes plutôt que vers le soi, -ont un bon sens de l’humour, -sont très créatrices, -résistent aux pressions d’uniformisation exercées par le milieu culturel, sans toutefois se montrer délibérément non-conformistes, -se préoccupent du bien-être de l’humanité, -sont capables d’apprécier profondément les expériences essentielles de la vie, -entretiennent des relations interpersonnelles profondes et satisfaisantes avec quelques individus seulement de préférence à un grand nombre, -sont capables de regarder la vie d’un point de vue objectif. Ces mêmes auteurs dégagent aussi les conduites de ceux qui parviennent à l’actualisation de soi. ...

LE CAHIER PHILOSOPHIQUE - 30ième partie

LA PERSONNALITÉ     Le besoin d’estime Les besoins d’estime se manifestent par la recherche d’une certaine reconnaissance de soi, de ses qualités et de son travail par les autres. Le besoin d’estime implique aussi le fait d’être aimé et estimé par l’entourage. Lorsqu’ils sont satisfaits, les exigences d’estime se traduisent par une plus grande confiance en soi et d’amour de soi. Ces besoins, même non exprimés, sont très souvent à l’origine de l’intégration à un groupe d’appartenance. Les besoins d’être respecté par les autres et d’avoir le respect de soi font partie de ce quatrième niveau. Ce besoin domine seulement quand les trois (3) premiers besoins de la hiérarchie sont satisfaits. Il y a deux (2) aspects à ces besoins. Le premier est le désir de force, de réalisation, de compétence, de confiance, d’indépendance et de liberté; le second est le désir de prestige ou de réputation, de considération, d’attention, d’importance ou d’appréciation. Le progrès vers la sat...

LE CAHIER PHILOSOPHIQUE - 29ième partie

LA PERSONNALITÉ  Les besoins d’amour et d’appartenance Au-delà des besoins axés sur la survie, surgissent des besoins d’amour et d’appartenance qui sont reliés à la vie en société. Pour l’enfant, ce besoin s’exprime dans le désir d’avoir des frères et des sœurs, de faire partie d’un clan, d’une famille, alors que pour l’adulte, il s’agit fondamentalement du besoin de s’insérer dans un milieu de vie pour échanger avec ses semblables, partager ses expériences et créer des liens de solidarité et d’affectivité. Pour les personnes âgées, ce besoin s’exprime dans l’appartenance à un milieu de vie, à une société, à des racines. Comme nous le verrons un peu plus loin à travers les théories psychosociales, le besoin de ne pas se sentir rejeté se fait beaucoup plus lourd après la prise de la retraite. Lorsque les deux premiers besoins sont satisfaits en grande partie, nous commençons alors à rechercher des satisfactions qui proviennent de l’amour, de l’affection et du fait d’appartenir...

LE CAHIER PHILOSOPHIQUE - 28ième partie

LA PERSONNALITÉ Les besoins d’amour et d’appartenance Au-delà des besoins axés sur la survie, surgissent des besoins d’amour et d’appartenance qui sont reliés à la vie en société. Pour l’enfant, ce besoin s’exprime dans le désir d’avoir des frères et des sœurs, de faire partie d’un clan, d’une famille, alors que pour l’adulte, il s’agit fondamentalement du besoin de s’insérer dans un milieu de vie pour échanger avec ses semblables, partager ses expériences et créer des liens de solidarité et d’affectivité. Pour les personnes âgées, ce besoin s’exprime dans l’appartenance à un milieu de vie, à une société, à des racines. Comme nous le verrons un peu plus loin à travers les théories psychosociales, le besoin de ne pas se sentir rejeté se fait beaucoup plus lourd après la prise de la retraite. Lorsque les deux premiers besoins sont satisfaits en grande partie, nous commençons alors à rechercher des satisfactions qui proviennent de l’amour, de l’affection et du fait d’appartenir à un...

LE CAHIER PHILOSOPHIQUE - 27ième partie

LA PERSONNALITÉ La théorie de Maslow La théorie de la motivation et de la hiérarchie des besoins de Maslow repose sur le principe que tout comportement vise à satisfaire un besoin, et qu’un besoin satisfait n’est plus un besoin et cesse d’être un facteur de motivation. Ce besoin est immédiatement remplacé par un autre besoin, d’un niveau plus élevé. Maslow conçoit une liste hiérarchique des nécessités que l’homme doit satisfaire au cours de son développement. Maslow définit cinq (5) grandes catégories de besoins. Il nous dit qu’il existe une hiérarchie d’importance dans ces besoins. Dans le tableau qui suit, Maslow nous présente sa pyramide des besoins; nous essayerons de dégager les lignes directrices de chacun des échelons. Maslow explique que les besoins inférieurs doivent être satisfaits avant que le besoin suivant, de niveau plus élevé, prenne de l’importance aux yeux de l’individu. Une fois satisfait, un besoin peut être oublié temporairement. Toute opposition à la sati...

LE CAHIER PHILOSOPHIQUE - 26ième partie

LA PERSONNALITÉ   L’APPORT DE MASLOW   INTRODUCTION De nombreux chercheurs ont tenté de déterminer quels sont les principaux besoins que l’homme cherche à satisfaire. Abraham H. Maslow (1908-1970) a particulièrement réussi. C’est lui qui a élaboré une théorie de la personnalité et de la motivation humaine à partir des besoins tout en se faisant le promoteur d’une psychologie de la santé. Sa théorie mise beaucoup sur la liberté humaine et la capacité qu’a l’homme de s’auto-actualiser. Voyons maintenant qui est cet homme et qu’elle est sa théorie. Données bibliographiques Maslow a grandi dans la ville de New York, mais c’est à l’Université du Wisconsin qu’il effectuera ses études universitaires en psychologie expérimentale pour revenir ensuite à New York où il enseignera une bonne partie de sa vie au Brooklyn College et à Brandeis University. Il est attiré d’abord, à cause de sa formation, par le behaviorisme et le comportement des primates face au temps, au choix ...

LE CAHIER PHILOSOPHIQUE - 25ième partie

LA PERSONNALITÉ   À l’âge de l’apparition des incapacités qui affectent la perception de soi, peut-on parler d’un stade de développement? Les personnes du troisième âge essaient, à ce moment précis de leur existence, de donner un sens à leur vie. La vie est alors perçue comme un tout. L’intégrité personnelle nous dira Erikson, 1974, p. 179 »…c’est l’acceptation de son seul et unique cycle de vie comme quelque chose qui devrait être et qui ne permettait pas de changement ». Une vie individuelle est la coïncidence d’un cycle de vie unique avec un segment d’histoire unique et toute intégrité humaine s’installe ou se perd dans le style d’intégrité des vies auxquelles elle prend part (Erikson, 1982, pp 65-66, cité par Houde, 1986, p.37). Erikson, particulièrement dans Insight and responsiblity 1964, pp. 111 à 113 a cherché à nous présenter des forces internes du moi ou vertus avec une prédominance de la partie positive sur la partie négative à chaque étape du dévelop...