Violence Conjugale – 229ième partie

 

Violence conjugale (suite)


J’ai quitté mon île

Sans avoir connu son âme

J’ai quitté mon île

Je n’ai pas appris sa parlure, ses proverbes

J’ai quitté mon île

Sans avoir admiré ses paysages enchanteurs du soleil levant

J’ai quitté mon île

Je n’ai pas pu m’imprégner de ses parfums enivrants

J’ai quitté mon île

Sans avoir exploré ses plages couleur arc-en-ciel

J’ai quitté mon île

Je n’ai pas plongé pour mirer sa mer d’azur

J’ai quitté mon île

Sans avoir délecté ses saveurs du terroir

J’ai quitté mon île

Je n’ai pas tissé des liens harmonieux de fraternité

J’ai quitté mon île

Sans avoir frémi sous les cocotiers balançant au gré du vent

J’ai quitté mon île

Je n’ai pas partagé les rêves d’espoir de ses filles abandonnées

J’ai quitté mon île

Sans avoir gravé dans ma mémoire les hauts faits de son histoire

J’ai quitté mon île

Je lui ai fait don d’une partie de mon âme laissant mes empreintes

J’ai quitté mon île

Sans avoir démythifié ses croyances et ses coutumes ancestrales

J’ai quitté mon île

Avec dans mon âme l’empreinte indélébile des séquelles de la colonisation

J’ai quitté mon île

Pour aborder d’autres rivages et en faire mon port d’attache


*À suivre*


Commentaires

Publier un commentaire

Messages les plus consultés de ce blogue

LITTÉRATURE HAÏTIENNE - 4e partie

LES DEUX TENDANCES Dès 1986, dans un article de LA JEUNE HAÏTI, Seymour Pradel écrivait déjà parlant de la littérature haïtienne: “...il semble que nous en avons deux : l’une qui s’attache à l’histoire nationale, qui va y puiser ses inspirations, qui est purement haïtienne; l’autre à qui ne déplait pas la peinture de la grande famille humaine; qui a en elle quelque chose de plus large, de plus universelle et que nous appelerons franco ou humano-haïtienne...” Ces deux tendances de la littérature haïtienne ne feront pas s’accentuer avec les oeuvres des écrivains de la Génération de la Ronde.  Et les théories littéraires que nous venons d’exposer, ne font que les justifier.  En effet au sein de la génération de la ronde on trouve deux tendances: Tendance à l’imitation Tous les représentants de la première tendance ne conçoivent pas l’imitation de la même manière. Ussol identifie la littérature haïtienne à la littérature française.  Il nie l’existence de l’une en faveur de l’...
Lire la suite

LITTÉRATURE HAÏTIENNE - 18e partie

ANALYSE D‘OEUVRE POÉTIQUE DE VILAIRE L’oeuvre d’Etzer Vilaire est vaste.  Dans le cadre d’un cours, il suffit d’analyser les plus caractériques de ses recueils et à l’occasion de l’étude de ses principaux thèmes littéraires faire des incursions circonstanciées dans le reste de sa production. Page d’amour (1901) Quand Vilaire publie PAGE D’AMOUR en 1901, il a 29 ans.  Il est assez rompu au métier. Il ne tatonne pas comme un débutant, car il rime depuis l’âge de 14 ans.  Il y a déjà dans ce recueil “le souffle et le rythme de la grande poésie”. C’est un long poème. Le journal d’un poète qui fixe le souvenir de sa liaison aec celle qu’il avait juré d’aimer jusqu’à la tombe.  Le journal débute le 30 janvier 1901 et s’achève le 15 février de la même année. L’amour du poète est en lui comme un astre immortel. Inquiet, il se demande ce qu’il adviendra, si, jamais il perdait le coeur de la bien-aimée: Mon âme ne peut plus se séparer de toi Tout mourrait en mon coeur si tu m’...
Lire la suite

LITTÉRATURE HAÏTIENNE - 28e partie

Nostalgie du poète Vieux a la nostalgie des temps passés avec tous leurs cortèges de conventions souvent périmées.  Il est courtois, spirituel. Il est créé pour l’élégance et la splendeur des cours.  Le siècle de la robe à parements de dentelles, de la “chemise à jabot”, de la perruque poudrée.  Il rêve d’être marquis et sa dame duchesse. Vie élégante et polie, boudoir bleu d’azur qui fleure la bergamote, sentiments tendres, devinés et jamais dévoilés. C’est au siècle galant qu’il aimerait vivre (Marivaudage). D’ailleurs, à l’occasion, il avoue tout simplement qu’il en a assez des jours ensoleillés, de la nature trop belle, toujours verte en toutes saisons. Il rêve de paysage “blanc comme une tombe”. Oh! contempler ailleurs des sites désolés Et pouvoir être enfin dans un pays de neige, Un froid pays de brume au ciel morne et glacé, En Hollande, en Suède, en Islande, en Norvège.  (Sasiété) Il semble méconnaître la mythologie vaudou.  Il remonte l’histoire de ...
Lire la suite