Violence Conjugale – 109ième partie

 Violence conjugale (suite)

 

 

 

Les travaux d’Irigaray ne sont donc pas touchés par des valeurs traditionnelles comme le vrai et le faux (lorsque celles-ci sont conçues comme une correspondance entre une proposition et la réalité). Par la logique des (syllogismes) d’Aristote et par les raisonnements qui se fondent sur elle. Cela ne veut pas dire qu’ils peuvent être décrits comme (irrationnels), (illogiques) ou (faux) ils sont au contraire très logiques, très rationnels et très vrais par rapport à des normes, des perspectives et des valeurs fort différentes de celles qui prédominent actuellement. Irigaray combat et construit tout à la fois, en remettant en question par sa stratégie les connaissances phallocentriques sans essayer de les remplacer par des vérités plus complètes ou plus neutres. Elle tente plutôt de révéler l’aspect politique de la vérité, de la logique et de la raison.

 

*À suivre*

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