Le Carrefour Centre D'intervention

LA PSYCHOTHÉRAPIE AU SECOURS Des personnes aux prises avec des problèmes de: "Tèt chagé" "Tout dékompozé" "KrazéÈ "Pwoblèm loa kimbé yo" "Pwoblèm mystè" Pierre Eddy Constant *** Il interprète le vodou pour mieux saisir la maladie lwa. La maladie « lwa » (loa) est associée à l’institution du vodou et fonctionne en dehors de la relation complémentaire et dualiste établie entre la maladie « dyab » et la maladie « bon dyé ». Le bon sens de la culture créole qui oriente l’action sur les choses de la maladie joue un rôle important dans la détermination de la signification. C’est par l’activité de son « gwo-bon-nanj » que le vodouisant, pendant son sommeil, « voit » le diagnostic, l’étiologie et le traitement à appliquer dans des situations de maladie. Dans ces aventures oniriques le « gwo-bon-nanj » est en dehors du corps et peut se faire capturer et servir dans la production de procédé magique. Pour le vodouiste, le corps est sien sans être lui....

Le premier élément à retenir est que l'homme batteur ne présente aucune caractéristique démographique ou professionnelle particulière. L'associer à une classe sociale précise entre autres à la pauvreté ou au manque d'éducation, représente une erreur. Le portrait de la grosse brute mal équarrie et qui fait peur est une intervention populaire qui nous empêche de voir la réalité. L'homme violent se retrouve dans toutes les couches de la société et ce proportionnellement à la distribution des divers groupes et sous-groupes sociaux. Deuxième élément: l'homme batteur n'appartient pas à la catégorie de ceux qu'on classe habituellement comme "malades mentaux" ni davantage à celle des sociopathes" ou des "psychopathes". Non, hormis le 10 à 15 p. cent d'hommes qui de toute façon ont des problèmes sérieux de violence généralisée ou de santé mentale, la masse des hommes violents est composée d'individus dits "normaux". Si on fa...

Il est possible de faire de notre milieu de vie scolaire un lieu où il fait bon vivre, où il est possible de se développer comme personne et comme groupe. Oui, il est possible de créer un milieu convivial, chaleureux et intéressant parce qu'il fait sens dans notre existence. C'est possible parce que nos milieux de vie sont construits par nous. Nous les construisons, par notre façon de dire et de faire nos relations, et cela nous l'oublions avec aisance dans le feu de l'action. Certes, nous vivons à une époque dans laquelle il faut composer avec des espaces de vie quotidienne qui sont multiples et fragmentés, mais nous pouvons en faire une synthèse dynamique et féconde qui enrichit l'ensemble de nos relations parce que nous participons de plein pied à leurs transformations. À certaines époques, dans une société, vient le temps de passer en jugement notre façon de fonctionner dans nos relations, et ainsi nous pouvons réenligner nos projets de développement (individuel...